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日期：2005-9-14 来源：www.huaiyun.com

内容提示：胎教为我国首创，它的发现在世界教育史和医学史上有着重要科学价值。西汉戴德在所撰《大戴礼记·保傅》中，追述了殷周时代就强调对太子的教育要从胎儿时期开始，并命名为“胎教”。那于什么是胎教呢。 《辞源》中“胎教”辞条，给胎教下了一个定义，谓“旧时说妇女怀孕后，其思想、视听、言行，必须谨守礼仪，予胎儿以良好

    胎教为我国首创，它的发现在世界教育史和医学史上有着重要科学价值。相传周文王的母亲太任王后之所以能生出“形容端正，才德过人”的周文王，在于她在怀胎时注意生活起居，修身养性，还坚持晚上请音乐师来唱诗。西汉戴德在所撰《大戴礼记·保傅》中，追述了殷周时代就强调对太子的教育要从胎儿时期开始，并命名为“胎教”。那于什么是胎教呢？

《辞源》中“胎教”辞条，给胎教下了一个定义，谓“旧时说妇女怀孕后，其思想、视听、言行，必须谨守礼仪，予胎儿以良好影响，名为胎教。”可见，胎教就是通过人为措施，使胎儿身心得到更好发展，使后代在生命伊始就受到良好的教育，以期日后成为既健康而又聪明的优秀人才。由于胎教的含义十分广泛及人们进行胎教的自觉程度不同，胎教又常分为广义胎教与狭义胎教，以及有意胎教和无意胎教等。

《胎教与美育》一书对胎教的目的与科学内涵作了详细的辩沂。指出：“胎教是指改善人们的外在环境和内在环境，通过教育使母儿身心更好发展，达到优生以改善民族素质的目的。
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