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中国人性观念愈加开放
内容提示：她为广东省政府的官员讲的是“社会转型期中国人的情感与性”。 对于领全国风气之先的广东性文化节，李银河深表赞赏，认为这有利于传播文明、多元的性观念，展示了广东人的开放、包容。 她谈到中国由古至今性观念的变迁，经历了否定之否定的过程。第一阶段中国人对性基本持肯定态度，所谓阴阳和合。
在第三届中国广州性文化节举行之际，中国著名社会性学学者李银河来到羊城，为省政府的官员讲解性知识，将现代性学最新观点在羊城与市民分享。
她为广东省政府的官员讲的是“社会转型期中国人的情感与性”。
对于领全国风气之先的广东性文化节，李银河深表赞赏，认为这有利于传播文明、多元的性观念，展示了广东人的开放、包容。
她谈到中国由古至今性观念的变迁，经历了否定之否定的过程。第一阶段中国人对性基本持肯定态度，所谓阴阳和合。后来慢慢地进入性压抑状态；第二人们把性当成坏事，中国进入一个禁欲、反性的时代，这在中国文化大革命时期达到顶峰；而中国文化大革命结束之后是第三阶段，随着改革开放的进程，现在人们对性的看法正在向远古时代性文化回归，日趋多元、开放，这是一种螺旋式的上升。
她认为，改革开放二十年，中国性文化的最大变迁是“童贞观念”的变化。
中国人现在对性的态度越来越开放，童贞观念等传统文化中的保守观念已经变化很大。据一九八九年的数据，当时只有百分之十五点五的人有婚前性行为。而据网络调查，当前，广州的婚前性行为比例达到八成六，上海达到六成九，据估计大城市应该是在六至七成左右。直逼西方婚前性行为的指标。
当前，中国女性文化程度越高，婚前性行为的比例越高，而男性正相反，文化程度越高，婚前性行为的比例越低。
二十年来，中国的“性与爱”观念经过了很大的变迁，无爱有性、有爱有性，婚姻关系中的性与爱多元化等都被广为接受。但无论怎样变化，“性与爱”应遵守一个标准：寻找的是最人性的安排。承认“性与爱”的多元化，但以不损害他人利益为前提。
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